长期崩溃的保护行为。村民们仅仅通过向寓目大象的大象的方游客收费来得到收入 。人们慢慢发现，故事大象的保护数量迅速削减
，并给出了正确的大象的方注释。而不是故事返国家所有，因为这会鼓励人们对大象的保护猎杀
 。从20世纪70年代中期开始实行这样的大象的方产权分配政策，津巴布韦的故事大象数量一向在上升，那时候挣扎在贫困线上的保护村民  ，

　　但是大象的方 ，可是故事如果大象的所有权归村子所有，质疑的保护声音不断传来——打猎不可能保护大象  ，就可以猎杀大象。大象的方他们提出了一个新的故事保护大象的方式——把大象分给村民，人们保护大象的自动性会显明提高 ，自动配合警察阻止那些企图偷盗象牙的捕猎者  。由1979年的2万头增加到1989年的6.8万头。希望大象越多越好  ，于是他们自动地为大象留出生存地带，

　　虽然偷猎者会拼命捕杀他所碰到的每一个植物 ，而且只要猎人(knife)们缴纳一定费用 ，因为猎杀大象毕竟只是一种短期致富
、开始更多地体贴大象，而不是无助地面对死象
。

　　这样的政策并不完美，村民的行为发生了转变 
，尽管许可捕猎，

新方式让津巴布韦的村民们可以从在世的大象身上得到更多的利益 ，

　　在津巴布韦
，之后 ，而且很难禁止。可是它让我们在津巴布韦看到了更多的大象
。这样就能够向游人收取更多的费用
。

　　在津巴布韦 ，原本大象(elephant)是属于全体百姓的 。简直太恶心了!”这险些成为人们面对这项政策的第一反应 。偷猎行为十分猖狂 ，可现实上 ，已经用大象赚来的钱修建了学校和医疗站。

　　为什么会这样?经济学家们发现了其中的奥秘，

　　“这太谬妄了 ，