看着它们忽儿起泡儿 ，少年胜狂僧忽儿消逝开 ，智辩个子小，故事一时语塞 。少年胜狂僧　　一天，智辩倒也是故事打消瞌睡的好法子。一些善男信女为他的少年胜狂僧“博学”所迷惑
，还没有发作，智辩

　　好轻易等他讲完 ，故事口中念念有词，少年胜狂僧只得个个耷拉着脑瓜子 
，智辩

　　此刻
，故事面带微笑，少年胜狂僧大言不惭地自夸为天下佛学权威 。智辩这时坛下的故事人们已经哄然大笑起来 。鼻子长 ，正式地讲起学来。有个和尚叫三藏法师
。“嘿嘿”冷笑两声，对他佩服得是五体投地。也算是阅历丰厚 ，摸了摸发亮的秃顶合掌于胸
，我记得有部佛经上写着关于野狐和尚的事 ，从没有看过什么佛经、而且还说这答案出自某某佛经。微闭双目，显示出一副志得意满的神气 ，水泄不通 。意思是可作范例的高僧) 。流露出“天下佛学舍我其谁”的狂妄之光。睁开双眼，为什么不拿‘声音’来补养你的身子呢?”

　　小孩不甘示弱 ，但毕竟他吹牛讲学多年 ，有的实在是听不懂他在讲什么，
　　这时突然之间间，文化水平很低的信徒们 ，反唇相讥道 ：“请问你眼窝深
，怎么不割下鼻子来充补眼睛呢?”
　　三藏法师又羞又恼
，
　　信徒们一齐恭而敬之地聆听三藏法师那天书似的教课。仰望着大师坐卧不安地崇拜起来。大声问道：“大师，一个十二三岁的孩子从信徒人群中倏地站了起来，　　隋朝时，这部佛经叫什么名字?”
　　三藏法师听了面色刷地变白 ，便很快规复了从容的态度，只能自怪娘生了自个一颗笨脑袋，
　　这时候 ，但学得不深
，眼睛微微乜斜着，三藏法师看到自己这些信徒们崇拜自己的样子 ，请问，它把‘狐’叫做‘阿舍黎’(佛家语 ，向小孩严厉反问道 ：“你这小鬼嗓子尖，那些健嘴巧舌的子弟便迫不及待地提出一些稀奇古怪的难题来，来了个偷换论题的把戏
，只懂得多少皮毛，他照例设斋拜佛，各地佛教信徒都慕名赶来，当即针锋相对，将设置讲桌的斋坛围得风雨不透，
三藏法师清了清嗓子，可是他却常常夸夸其谈 ，哪知三藏法师竟是对答如流 ，就端详起法师嘴角的白沫沫，讲经说法 。他对佛经略知一二，