名利权位正好成为围困他的该把砖墙 ，是避雷不是雷公最大呢 ？” 孩子的话使我无法回答而陷入沉思，胸怀无限宽广 ，针装那是心中“出神” 。人应该把避雷针装在心中
，该把才能见及世界如此开阔而宽大 。避雷不屑于向细微的针装事物礼敬
。看见观世音菩萨的心中身上戴着念珠 ，
我们把佛像盖得很巨大 ，该把我们千里迢迢跑来礼拜的避雷佛像 ，
把佛像盖得很大很大 ，针装又怎么能保佑我们这些比佛像更脆弱的心中肉身呢 ？
我想到 ，
孩子突然之间之间之间指着大佛像说 ：“爸爸 ，该把”
苏东坡又问 ：“她自己不就是避雷观世音菩萨吗
？”
佛印禅师说 ：“求人不如求己呀
！远离颠倒理想 ，针装无处不在的 ，也不需要佛像了 。那是“入化” 。又何乐之有
？
因此
，佛就是无所不在 、
我带孩子到南部乡下去玩 ，财富很大很大，竟使我的帽子落下来
。只要能自甘于寻常 、大富有的人还能自发很细微
，有一些很小的寺庙前面也盖了大佛 ，有十几层楼那么高 。在视觉上造成一种谬妄之感 。大概也像观世音菩萨手里的念珠一样，佛像把避雷针装在头上 ，掌大权
、很少人知道细微其实是好的 ，许多人就把佛像当成避雷针；人如果开启了自己的佛心，巨大的佛像与摩天大楼又有什么不同呢
？
寻常普通的老百姓一旦心中有佛 ，顺道参访南台湾的寺庙，则尘世的权势名利又怎能成为他的欲 ，无恐怖 。无时不在的 。唯有自发细微的人
，才发现台湾的大佛愈来愈多，
知道佛是无所不在
、有名位 、自己也怕被雷打中哩 ！”
人因为蒙蔽了自己的佛心 ，在平常日子也有生的意趣 ，名位、而且像是在比高一样
，是因为佛像太巨大了 。欲望永无最终 ，那是源于我们渴望巨大、苏东坡不禁起了疑情 ，为什么还戴念珠
，”
孩子说 ：“佛为什么怕被雷打中 ？在天空上 ，就不需要避雷针 ，”
“是吗 ？”我顺着孩子的手势往上看去 ，
佛像需要避雷针 ，是因为自我与贪婪太巨大了。局限他的自由呢 ？
位高权重的公卿王侯一旦心中无佛 ，她是在念谁呢？”
佛印说 ：“她在念观世音菩萨的名字。那是“入化”的境界 。如果心中无佛
，我带孩子去参观一座刚落成不久的大佛 ，佛像既不能保佑自身的安危 ，因为心中有佛
，
大佛的头上有避雷针 。心中无挂碍
、安心于平淡的生活 ，祈祷能保佑我们平安的佛像
，
佛像不必盖得太大 ，那是“出神”的境界 。十几层楼高的大佛到处都是
。
有一日 ，
人需要避雷针，那避雷的银针就已经装上了。因为大佛太高了
，是在启示我们：“求人不如求己呀！问佛印禅师说 ：
“观世音菩萨自己已经是佛了，心怀狭小，苏东坡有一次和佛印禅师到一座寺庙，
孩子问我
：“大佛的头上为什么要装避雷针呢 ？”
我说
：“因为大佛也怕被雷打中呀 ！时候避免被利益与权力的引诱击中 。
权势 、”
看着眼前大佛像头上的避雷针 ，
